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应宋理宗命记天竺华严阁受赏识，特旨以布衣充辑熙殿应制。景定间为东宫讲学堂（太子上学之处）掌书兼撰述。始末略见其子世崇《随隐漫录》中。世崇载度宗尝赞郁像，有文窥西汉、诗到盛唐之语，宠奖甚至。岳珂序称其闭户终日，穷讨编籍，足不蹈毁誉之域，身不登权势之门。然刘埙《隐居通议》有度宗御札跋，惜其下访陈郁父子之卑陋（语详《隐居通议》条下）。又据周密《武林旧事》卷六载诸色伎艺人姓名，所列御前应制者八人，姜特立为首而郁居第四，则亦特立之流。惟特立名列《宋史·侫幸传》，而郁不与焉，似乎未可同日语耳。卒于德佑元年，年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。
张耳和陈郁是一对好朋友，可以称之为斩首。然而，一对好朋友最后拔剑相向，自相残杀。这是什么造成的？乱世，很多人的思想都在变。有些人前一刻还在自己的阵营里，下一刻就可能杀了你，在当地的阵营里讨好处。这是人心的背叛。如果你脖子上有把刀，问你是要命还是要朋友，谁能不害怕锋利的刀刃？
他是魏人，在魏国很有名。年轻时是魏公子无忌的座上宾，即公仆、谋士。每个人都欣赏张耳的能力。他可以接受第二任妻子，可以得到妻子父亲的帮助，可以吸引很多公众嘉宾，可以成为自己的心理咨询师，可以为以后的事情做打算。然而，张耳并不是生在一个好时代。如果是和平年代，张耳一定是个能干的大臣，一心为朝廷做事，做个踏实的人。但是，他生在乱世。战国时期，秦国远比魏国强大。最后，魏国没能抵挡住秦军的铁蹄，成了亡国。和一样，也是魏人。他推崇儒家思想，到各地求学。陈郁的妻子也是一个富裕的家庭，但他不像张耳那样用张越的钱支持政治。
在秦朝时期，秦始皇一直担心六国残余势力的回归，下令逮捕那些在他的国家有很大影响的人。魏很有名，于是秦始皇悬赏几千美元捉拿，又悬赏500金捉拿。张耳和陈郁在魏国做官时是好朋友。他们一起逃到陈迪，隐姓埋名，静静地等待机会。
我听说了光武的起义，陈胜，终于有人敢于站出来反对秦朝的政治。张耳和陈郁带着复国的计划投奔了陈胜。张耳和陈郁在叛军少将陈武身边服役。随着陈胜成为国王，陈武成为国王。当陈胜准备自己当国王时，他向张耳和陈郁征求意见。当时，张耳的意见是反对它的。他认为应该让六国的继承者称王，这样起义才能长久，才能得到更多的支持。秦朝压迫人民是没有办法的。当初陈胜造反，是因为被秦朝压迫。人家都以为你陈胜是为他们打仗，六国人民习惯了自己的原国。如果这个时候陈胜是国王，大家会认为你为了自己的利益而攻打秦朝，这样你可能会失去一大批追随者。现在，陈升是最伟大的领袖。将来秦二世战败，秦朝灭亡，这六国的诸侯都会感谢你，那时你就可以坐拥天下，成为皇帝，朝见诸侯了。但是，陈升目光短浅，看不到长远。他现在只想着眼前的利益，所以他还是国王。
一些历史学家对这一现象进行了评论。当初陈胜的一批起义军没有让六国的继承者称王，而是自己称王，结果失败了。但在陈胜失败后，从他的军队中走出来的一些较大的军事领袖，却让六国王的接班人，这一点值得推敲。出于私利，陈胜并不想让六国的继承者称王，而是自己称王，然后求助于白号召天下。谁知道，最后大家都不听他的号召，叛军全部被消灭。张耳和陈郁跟随陈武成为赵国的国王，张耳是赵国的宰相，陈郁是赵国的将军。这样下去也没什么，但是张寒、秦军攻打赵王的时候，他们一伙人被困在了巨大的鹿城。张耳写了一封休书，请求陈郁出兵救援。陈郁在巨鹿城附近率领了一支五万人的军队，但是他拒绝出兵。张耳因此对陈郁感到失望。更有甚者，他听说赵的另外两位将军在他脱险后都死了。张耳怀疑是陈郁杀了那两个人，把责任推到秦军身上。陈郁没有说话，只是说出了自己的军名，说
后来项羽分封天下，觉得张耳为灭秦立下了汗马功劳，就封张耳为常山王，陈郁不服，因为只封他为齐桓公，比张耳低一级。当陈郁拒绝接受时，他找到了一个帮手，齐王，他打败了张耳。最后，张耳投靠了刘邦，和韩信一起杀了陈郁。
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